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劳心劳力,已经为过去几十年的历史烙下了深刻的痕迹。目前退休下来,大可以下半生的精神用在佛教的“行愿”上。发这种大愿的用意,在我们佛教徒的心念中,是可以为来生广植善因。如果以世俗...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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此音,听音声而念。打佛七不要被俗念拖走,如不专心,则可惜来这一趟,故要一心念佛,一心注意音声。
★世间有很多的斗争,我们要找个像阿弥陀佛的极乐世界一样清净的地方。
★我们糊糊涂涂来生,但现在要明白...。即一件事人家说了,就知道该怎么去做。
★一个再怎么没修行的出家人,能持长斋、不杀生,没有很大过失,则来生可直接再转人身来修行,不要再经过三恶道。
问:一个破戒的出家人,罪恶无边,堕落地狱,是否...
佚名
|论坛精华|
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宗教使丽江出现一种特殊的现象:有病有灾则什么都信,无病无痛则只信祖先,少有佛道的虔诚信徒。于是形成了以纳西族为主的丽江各少数民族的务实人生态度,重现世而轻来生,重此岸而轻彼岸。
(二)道教传播...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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给了他生命以新的中心,这一新的中心就是作为现象背后的精神存在的绝对实在。”[xix]人不仅关心自己的今生今世,而且关心来生来世。每个人都知道自己必定会死,但又不知道何时何地死、以什么方式死,死亡是困惑...社会科学出版社2006年版,第343页、346页。
[lxxi]“为什么国家要检查公民的信仰呢?那就是因为人们认为人类的信仰能决定他们的道德,而他们对于来生的观念又取决于他们今生的行为的缘故。”[...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
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净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。”
省常(959—1020)大师,淳化中(990—994)住钱塘(今杭州)昭庆寺,续庐山远公遗风,结白莲...
不详
|五明研究|
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泉州承天寺有一座元代石炉,炉盖上刻:“泉城孙府前保信士蒲力目,偕室李二娘仔,与十方檀信,同发诚心共成佛果,喜舍朝天炉入于灵应禅寺,永充供养。祈求现世康安,预布来生福果者。时大元至正丁未年(至正...
不详
|五明研究|
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体四魔女神亦修习证得成就;并“命名”为:赐来生者幻化女神、赐“食”者神变女神、赐“显贵”者大威德女神、“赐寿”者幻变女神。(莲花生大师)连续修习大成就就七日,得以亲见圣者金刚童子(注10)真面目,证得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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犹如仰箭射虚空。
势力尽,箭还坠。招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。
但得本。莫愁末。如净琉璃含宝月。既能解此如意珠。自利利他终不竭。
江月照,松风吹。永夜清宵何所为。...,箭还坠。
庞居士云:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。”
招得来生不如意。
福报多者,有财有势,容易造业,故来生更不如意。
争似无为实相门。
实相门者,般若波罗蜜多法门也。...
月溪法师
|五明研究|
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可以升天,过的比活的时候还要好,那你为什么不早点自杀早点上天堂?非常重要的话,佛教的话就在这个地方出现了,迦叶就说:人要相信死后佛断,有来生后世,善恶有报,应该活着的时候行善,劝别人行善,这样对自己对...
王守常
|五明研究|
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足痿①,披剃为陕西会馆住持僧。邃于易②,尤善占星③,与董善人凤彩比邻居。尝与谈天,甚相投契④。因庙产不充,凤彩时时周其乏匮。及僧临终,语凤彩曰:“感君高义,已结再生缘,来生当有以报。”凤彩年已六旬,至是...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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